大雄宝殿内有哪三尊佛,光孝寺大雄宝殿内有哪三尊佛

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元 五台山广济寺 大雄宝殿三圣像

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图1 元 山西五台县广济寺大雄宝殿

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图2 元 山西五台县广济寺大雄宝殿

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图3 元 山西五台县广济寺大雄宝殿

五台山广济寺大雄宝殿三圣像是现存的非常难得的元代造像作品，元代挺拔雄健的气息扑面而来。

主像三尊，结跏趺坐于须弥座莲台上。正中释迦牟尼佛，头上蓝色螺发盘旋，脸形圆润，身躯肥硕，上身袒胸，身披袈裟，衣纹简洁流畅，手结说法印。两侧塑二弟子阿难、迦叶，严谨安详。

左边文殊菩萨，右边普贤菩萨，面目丰腴，宽衣博带，束发莲冠，给人以艺术之美感。

三尊造像背屏刻有龙莲花缠枝纹组合的图案，细致精美。这三尊像合称为“华严三圣”，是元代存世造像难得的佳作。

元 洪洞县广胜寺 大雄宝殿三圣像

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图4 元 华严三圣 山西洪洞县广胜寺大雄宝殿

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图5 元 华严三圣 山西洪洞县广胜寺大雄宝殿

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图6 元 华严三圣 山西洪洞县广胜寺大雄宝殿

洪洞县广胜寺大雄宝殿塑有释迦牟尼佛，文殊菩萨普贤菩萨三尊泥塑彩绘造像。

菩萨头戴高冠，造像开脸四方大脸，极为饱满。身躯挺拔健壮雄伟。塑造技法写实精湛。

唐朝以后山西省寺院里头，泥塑彩绘佛教造像形式逐渐发展起来，并且成为寺院造像的主流。这主要由山西省的地理气候特点所决定。

从唐宋开始到元明时期，山西省至今留下了大量的各类精彩的泥塑彩绘佛教造像艺术作品。

元 菩萨贴金坐像 山西博物院藏

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图7 元 木雕贴金 菩萨坐像 山西博物馆藏

这尊元代的贴金自在观音坐像，收藏在山西省博物院。

这尊造像头部转向一侧，健硕的身体坐姿姿态舒展自然。铺在石座上的衣摆极其自然写实。上身披的衣帛左边旋转在左手腕处。

这些细节的刻画极其生动，使得造像呈现出自在庄严的形象。

元 不同材质的造像

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图8 元 瓷菩萨坐像 首都博物馆藏

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图9 元 木罗汉坐像 英国维多利亚和阿尔伯特博物馆藏

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图10 元 铜弥勒菩萨坐像

图8-图10三尊造像，是元代不同材质佛教造像的经典作品。

图8是元代的磁塑菩萨坐像，这尊像应该说是中国瓷塑佛造像的早期作品。但是其雕塑技法非常娴熟。这尊像造型生动，精神饱满，很好的运用了瓷塑的特点，在视觉上给人一种祥和温暖的感觉。

图9是收藏在英国维多利亚阿尔伯特博物馆的元代木雕罗汉坐像，这尊坐像，生动写实，刀法流畅精彩。人体结构比例准确，身体姿态设计巧妙，赋予动感，特别是精妙的开脸和炯炯有神的目光，传神的刻画出罗汉的思维状况。

图10是制作精美的铜制元代密教风格菩萨坐像。元代忽必烈崇信密教，因此密教风格的造像在全国普及，且对后世影响很大。

元代以后佛教造像，再没有像前朝那样有鲜明的风格影响后世，基本上都是在继承了前朝的造像风格基础上，更加着力对造像外在形象的塑造。

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